<h1>כל בו הלכ' ברכת המזון סימן כ"ה</h1>
<h2>דף קה.</h2>
ולענין לברך על הנטילה נראה שהמברך ברכת המזון כיון שיש לו לעשות המצוה צריך לברך אבל המנהג ברוב [המקומות] שלא לברך. ורבני צרפ' נותנין טעם לדבר לפי שבימי חכמי התלמוד שהי' מנהג להבי' שמן אחר הנטילה להעביר הזוהמה מן הידי' היו מברכין אבל עכשיו שאין אנחנו עושין המצוה כתקנה שאין לנו שמן ערב נראה שאין צריך לברך אפילו המברך ברכת המזון וכן כתב הרמב"ם ז"ל שאין מים אחרונים טעונים ברכה. וכן כתב הרב עמרם ז"ל. והראב"ד ז"ל כתב שמברכין עליהן על רחיצת ידים. ובהלכות נטילת ידים כתבנו דעת הראב"ד ז"ל אמנם לדברי הכל צריך המברך ליטול ידיו קודם שיברך ועוד היו' נוהגין בו חכמי קטלוניי"א ואנשי מעשה שבהם ומנהג יפה הוא וראוי להתנהג בו.
